السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا الموضوع حصرري وبس لمنتدانا الجمييل
النهاردة زارتني صديقتي القديمة لما رحت عند بيت جدتي رحمة الله عليها
كنا نلعب مع بعضنا أنا وهي وباقي الشلة التي تتكون من حوالي 15 بنوتة
مختلفة أعمارنا وأشكالنا
وكانت هناك مشكلة واحدة
وهي أنني لا أسكن مع باقي الشلة فكل الشلة تسكن عند بيت جدتي-رحمها الله- في القاهرة الجديدة
ولكني أسكن في الجيزة
ولا آآتي لهم إلا لزيارة جدتي -رحمها الله-
ومع تقدم العمر أصبحت كل منا شابة جميلة لا نتعدي جميعا العشرين من العمر
بل أصغر من ذلك
و مع ذهاب كل منا لمدرسته واختلاطه بأصدقاء جدد
تربت كل منا تربيتها الخاصة
فهذه تفرقت عنا وتلك انتقلت مع أهلها إلي منطقة أخري
والآخرون كبروا وصاروا مهتمين بالدراسة وأشياء أخري
ولم يتبقي في شلتنا سوي حوالي 6 بنات
وأكثرهم قربا لقلبي صديقتي التي أتت لزيارتي
بالأمس كانت مع أختها لتحضير شقة أختها لأنها ستتزوج
وأتت لزيارتي هي واثنتان أخرتان من أصدقائي
وأثنت واحدة علي تي-شيرت صديقتي المفضلة
فنظرت لها ولم أنطق بحرف
ولكن اليوم حدث شيء غريب حقا
فتلك صديقتي التي أعهدها ترتدي البناطيل والبلوزات أو التونيكات
ولم أرها يوما في حياتي قط بجيبة
واليوم عندما زارتني قالت لي كلاما كثيرا ثم دخلنا علي موضوع نقابي فتأهبت لقول:
يابنتي انتي لسه صغيرة عالنقاب
فقلت لها
مافيش حاجة اسمها صغيرة
وبعدين دار حوار طوييييييل
فسألتها فجأة
مين اللي قالك ان النقاب مش فرض
فقالت لي
ان النقاب فرض علي كل بنت بالغة فاتنة الجمال أو شديدة القبح
فقلت لها
مين قالك كده بس
قالت
كلهم بيقولوا كده
وابتدا المشوار من هنا
فقلت لها
انتي قريتي تفسير آية الحجاب فقالت لي لا
فقلت لها
طيب يلا نفتح النت ونقرا التفسير بتاعها
فقالت لي
ماشي
فتحنا النت وقرأنا هذا التفسير
السؤال
ما هو حكم لبس النقاب في الاسلام؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله .. وبعد:
فقد اختلف العلماء في وجوب تغطية الوجه والكفين من المرأة أمام الأجانب .
فمذهب الإمام أحمد والصحيح من مذهب الشافعي أنه يجب على المرأة ستر
وجهها وكفيها أمام الرجال الأجانب ، لأن الوجه والكفين عورة بالنسبة للنظر
، ومذهب أبي حنيفة ومالك أن تغطيتهما غير واجبة ، بل مستحبة ، لكن أفتى
علماء الحنفية والمالكية منذ زمن بعيد أنه يجب عليها سترهما عند خوف الفتنة
بها أو عليها. والمراد بالفتنة بها : أن تكون المرأة ذات جمال فائق ، والمراد
بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق .
ولذلك فالمفتى به الآن وجوب تغطية الوجه والكفين على المعتبر من المذاهب
الأربعة ؟. وعلى هذا : فمن كشفت وجهها فهي سافرة بهذا النظر .
وأما الأدلة على وجوب الستر من القرآن والسنة فكثيرة منها :
1- قوله تعالى ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين
عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [الأحزاب:59] .
وقد قرر أكثر المفسرين أن معنى الآية : الأمر بتغطية الوجه ، فإن الجلباب
هو ما يوضع على الرأس ، فإذا اُدنِي ستر الوجه ، وقيل : الجلباب ما يستر
جميع البدن ، وهو ما صححه الإمام القرطبي ، وأما قوله تعالى في سورة
النور ( إلا ما ظهر منها ) فأظهر الأقوال في تفسيره : أن المراد ظاهر الثياب
كما هو قول ابن مسعود رضي الله عنه ، أو ما ظهر منها بلا قصد كأن ينكشف
شيء من جسدها بفعل ريح أو نحو ذلك .
والزينة في لغة العرب ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها كالحلي
والثياب ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة كالوجه والكفين خلاف الظاهر .
2- آية الحجاب وهي قوله تعالى ( وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من
وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن ) [الأحزاب:53] . وهذه الطهارة
ليست خاصة بأمهات المؤمنين ، بل يحتاج إليها عامة نساء المؤمنين ، بل
سائر النساء أولى بالحكم من أمهات المؤمنين الطاهرات المبرءات.
3- قوله تعالى ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) [النور:31] . وقد روى
البخاري عن عائشة رضي الله عنها قالت " لما أنزلت هذه الآية أخذن أزرهن.
فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها " . قال الحافظ ابن حجر : ( فاختمرن ) أي غطين وجوههن. .
4- قوله تعالى: ( والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناح
أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن)[النور:60] ،
فدل الترخيص للقواعد من النساء وهن الكبيرات اللاتي لا يشتهين بوضع ثيابهن ،
والمقصود به ترك الحجاب ، بدليل قوله بعد ذلك: ( غير متبرجات بزينة )
أي غير متجملات ، فيما رخص لهن بوضع الثياب عنه وهو الوجه ، لأنه موضع الزينة
، دلّ هذا الترخيص للنساء الكبيرات أن غيرهن ، وهن الشواب من النساء مأمورات
بالحجاب وستر الوجه ، منهيات عن وضع الثياب ، ثم ختمت الآية بندب النساء العجائز
بالاستعفاف ، وهو كمال التستر طلباً للعفاف ( وأن يستعففن خير لهن).
5- روى الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
: " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان ". وهذا دليل على أن جميع بدن
المرأة عورة بالنسبة للنظر .
6- وعن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة
ولا تلبس القفازين " رواه البخاري وغيره . قال الإمام أبوبكر بن العربي : وذلك لأن
سترها وجهها بالبرقع فرض إلا في الحج ، فإنها ترخي شيئا من خمارها على وجهها
غير لاصق به، وتعرض عن الرجال ويعرضون عنها. انتهى من عارضة الأحوذي . وقد
قالت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها : كنا إذا مر بنا الركبان – في الحج- سدلت
إحدانا الجلباب على وجهها ، فإذا جاوزونا كشفناه . إلى غير ذلك من الأدلة :
وننصحك بقراءة كتاب " عودة الحجاب " للدكتور محمد أحمد إسماعيل ،
القسم الثالث من الكتاب ، للوقوف على الأدلة مفصلة والله أعلم .
بااكــــ
المهم أنا لما وريتها التفسير
قالت لي انا مش عايزة اشوف فيديوهات
فقالت لي كده كفاية بقي
انا زهقت
فالمهم قعدت أكلمها ان الحجاب معناه المانع وأن المرأة عندما تتحجب فهي بذلك تمنع من الرجال الأجانب
وقلت لها أيضا
ان نفسي بقت غالية عليا أوييي ومابقتش أقدر أكشف وشي لأي حد كده بالساهل
قالت لي
يعني انا نفسي مش غالية عليا كده؟؟
قلت لها
لا يا حبيبتي الموضوع بييجي بالتدريج يعني مثلا انتي تقدري تنزلي من غير البلوزة؟؟
فاستغربت جدا من السؤال وقالت لي لأأااا طبعا
قلت لها اهو نقابي بالنسبالي أحلي من البلوزة وبقي حتة مني خلاص
وبعد نقاش طويل لقيتها قاعدة تفكر فقاطعت حبل أفكارها وقلت لها بعدما حسيت هي بتفكر في ايه
انا ليا كذا صاحبة لما أقولها البسي الاسدال او الملحفة مع النقاب وده طبعا بعد النصيحة والشرح فصحباتي يقولولي
طيب امال البناطيل اللي عندي هاعمل فيهااا ايه وبقيت لبسي
فنظرت لي نظرة وقالت لي يا ربي انتي بتقري أفكاري ؟؟
فضحكت جداا
وقلت لها
انا كنت زيك بالظبط وكنت بلبس بناطيل وجيب وبلوزات وكل اللي تتخيلوه
لكن الحاجة بتيجي بالتدريج
ماهو مش معقولة البنطلون اللي اشتريتيه النهاردة مثلا هايفضل معاكي طول العمر هاييجي
عليكي وقت وتلاقيه صغير عليكي اوي صح؟؟
قالت لي
اه طبعا
قلت لها انا عندي لبس خرووج كتييير وبقيت البسه تحت الاسدالات والملحفة
ولو رحت عند اصحاب أمي بقلع الملحفة طبعا مش بيكون ولا فيه رجال أو أولاد حتي
وبقعد بلبس الخروج
ففهمت وجهة نظري ولقيتها بدأت تقتنع
فقلت لها من باب التشجيع
انتي يا ..... مش زي أي واحدة من باقي اصحابنا انتي أحسن واحدة في وجهة نظري
وانا بنصحك لأنك غالية اوي علي قلبي
وانتي بييجي منك-يعني لو اقتنعتي ونويتي ربنا هايهديكي-بإذن الله
وبسسسس
وبعد النقاش
حكيت لها كذا قصة قريتهم قبل كده
مثلا قصة من واقع حياتي وهي
ان صديقة امي ارتدت النقاب من غير علم والدها وأمها كانت متوفية
فكانت كلما حاولت الخروج تأخذ معها اللبس وترتديه أمام باب الشقة
ومرة مع مرة رآآها الجيران وأخبروا والدها
فتوقعوا رد فعل الأب
لقد جمع كل ملابسها المحتشمة ووضعها في طبق كبييييييير -طشت- ووضع عليها بنزينا و أشعل بها النيران
طبعا انهارت المرأة وجلست تبكي ومنذ ذلك اليوم وعندما يأتي إليهم ضيوف ويكون بينهم الرجال ترفض أن تنكشف لهم
سبحان الله شايفين التقوي والإيمان
المهم قرر والدها أن يتركها علي راحتها
فارتدت النقاب مرة أخري
والله أكبر
فقد تقدم لها عريسا لم تحلم به
وذلك فقط لأنها أصرت علي الحق
أرأيتي أختي المسلمة فكم من المسلمات غيرك هم أعلي منكي ايمانا
ومن أرادت أن تهتدي وتمسكت بالحق ينصرها الله
فقالت لي صديقتي
اه كملي
فحكيت لها عن قصصي مع أصدقائي في المدرسة فقد رأيت من المناظر مالا يعجبني فهذه ترتدي البنطال وعليه التي-شيرت علي (الكامر) أي فوق الحزام
والأخري ترتدي الجيب فوق أو تحت الركبة بقليل مع ارتداء بنطالا كارينا
تحت الجيب
ولما أنظر أتعجب لحالهن فكيف رضي بها أهلها أ، تخرج هكذا أو كيف هي ترضي بذلك والأغرب أنا ترتدي طرحة صغيييييرة
وأشكالها وألوانهاا متعددة وتقول أنا محجبة
أي حجاب هذا؟؟؟!!!
تبا لكل عاص يحاول أن يفسد بناتنا وشاباتنا المسلمات
والآن أري أن صديقتي اقتنعت تماااما بالفكرة وقالت لي
طيب ماشي أنا ان شاء الله هابدأ بس مش من الأول هايبقي نقاب أنا بس أتعود علي الجيب والاسدالات وبعدين ربنا يهديني
ثم صمتت قليلا وقالت لي
كيف ألبس النقاب وأنا أسمع الأغاني ولا أصلي وأرتدي البناطيل ولا أقرأ القرآ
فرددت عليها ردا أقنعها تماما
قلت لها أني كنت أسمع الأغاني أيضا بكثرة وهي تشهد علي ذلك وكنت أرتدي البناطيل ولا أصلي إلا في فترات متقطعة وهي صديقتي وتشهد علي ذلك
فسألتني
بقالك قد ايه مش بتسمعي أغاني
فقلت منذ سنتين(2 سنة) وأنا لا أستمع إلي الأغاني وقد أخذتها بالتدريج
فقالت لي ماشاء الله خلاص ماشي وأنا ملاحظة برضه انك اتغيرتي عن ما كنتي عليه ربنا يهديكي ويهديني
فحكيت لها قصة أخري وهي عن فتاة كانت لا تعرف كيف تصلي ولا تعرف شيئا في الاسلام
والاسم فقط انها مسلمة وهذا هو حال أهلها
وفجأة وهي تقلب التلفاز بين الأغاني والمسلسلات رأت شيخا يلقي محاضرة عن الحجاب
قالت الفتاة لا أدري ما الذي جعلني أستمع له
فاستمعت له
وهداها الله بعد هذه المحاضرة
وكانت الفتاة هداية لأهلها جميعا
فقلت لصديقتي
وانتي كمان ابدأى لعل الله يجعلك هداية لأهلك
قالت لي مستنفرة لكلامي
ولكن أهلي يعني يعرفوا ربنا هم مش فاسقين يعني
قلت لها
لا أنا مش قصدي كده أنا قصدي ان ربنا يخليكي يعني ..أممممممممم
قالت لي مقاطعة لكلامي
يعني ربنا يخليني أزيدهم هداية؟؟
فقلت لها آه
وما ان انتهينا من الكلام حتي فرت دمعة من عينيها
فبادرت بمسحها مسرعة بطرف كمها
فمازحتها وتضاحكنا وغيرنا الموضوع
وقبل ماتمشي قلت لها
هاه هاتغيري لبسك ونفسك
قالت لي بإذن الله
قلت لها المهم انك تعملي باللبس اللي انتي لابساه وان نيتك تكون خالصة لله عز وجل
فقالت لي شكرا ليكي أووي
واحتضنتني بقوة وقبلت خدي وودعتني وذهبت إلي بيتها
فسبحان مغير الأحوال
وأرجو أن تكون الحكاية أعجبتكم
فهي عبرة وموعظة لكل فتاة مسلمة
في أمان الله
